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Q673372 | Artes, Arte Africana, ENEM

“O Museu Afro Brasil, no Parque Ibirapuera em São Paulo, que completou 15 anos em 2019, destaca a perspectiva africana na formação do patrimônio, identidade e cultura brasileira, celebrando a Memória, História e a Arte Brasileira e a Afro Brasileira”. (MINAS GERAIS: Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988)

Sobre este museu, é correto afirmar que:

a) evidencia a riqueza cultural das populações negras e suas superioridades em relação ao branco europeu.
b) é um museu da história da escravidão no Brasil.
c) contribui para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
d) é um museu que celebra a contribuição das populações negras para história do Brasil.
e) não contribui para repensar a relação entre a política imigratória no século XIX e a abolição da escravidão.

Mais questões de Artes x Arte Africana ...

1 Q673361 | Artes, Arte Africana, ENEM

Ao dizermos ‘Artes das Áfricas’ (no plural), em vez de ‘arte africana’, podemos estar enfatizando: a África tem Arte. Isso de certa forma minimiza o modo como tem sido tratada a produção estética dos africanos até nossos dias: como objeto científico. Sob o lema ‘conhecer para melhor dominar’, dizia-se que ela servia a ‘rituais e sacrifícios selvagens’ e que era feita apenas de ‘ídolos toscos e disformes’ — de ‘fetiches’. Mas, se todas as sociedades — antigas ou atuais — têm sua arte, então por que a necessidade dessa ênfase?

SALUM, Marta Heloísa Leuba, “Por dentro e ao redor da arte africana”, 2004 in http://www.arteafricana.usp.br.

A autora problematiza o uso da expressão "arte africana", argumentando que

a) a redução da produção artística africana a uma unicidade étnica e cultural deveria ser questionada.
b) o continente africano deveria ser tratado como um único país, berço de técnicas artesanais milenares.
c) as categorias ocidentais de arte e ciência seriam inadequadas para se referir às culturas africanas.
d) o valor mágico-ritualístico da arte africana deveria ser mais estudado em sua originalidade.
e) a universalidade da mensagem artística deveria ser o critério de estudo e classificação da arte africana.

2 Q673379 | Artes, Arte Africana, ENEM

“A partir da década de 1990, o intercâmbio entre artistas plásticos e a afro-brasilidade viria a ganhar um novo ímpeto, paralelamente a uma nova vaga de aproximação às culturas africanas e afro-brasileiras em diversos campos culturais, particularmente no domínio da música popular (...) Trata-se de diálogos estabelecidos por artistas em determinadas obras específicas, baseadas nas suas experiências de múltiplas Áfricas heterogêneas – e, por vezes, esporádicas – presentes em várias cidades brasileiras dispersas pelo território brasileiro.” (CONDURU, Roberto. “Organizando o Atlântico e outros hiatos: ligações artísticas entre Brasil, África – e além”)

Com base na reflexão do autor, assinale a alternativa que delimita corretamente o campo da arte afro-brasileira.

a) Arte produzida unicamente por africanos enraizados no Brasil e afro-descendentes.
b) Arte mística, incorporada à religiosidade de matriz africana no Brasil, seus cultos e divindades.
c) Arte que tem como objeto o tema da etnicidade africana, da miscigenação e da diáspora africana.
d) Arte que problematiza esteticamente objetos e práticas vinculadas à cultura afro-brasileira.
e) Arte a serviço do Movimento Negro, que veicula questões raciais e valores da negritude.

3 Q673374 | Artes, Arte Africana, ENEM

Acerca da arte africana, em todo o seu contexto continental e suas influências para outras culturas, principalmente no Brasil, é correto afirmar que:

a) As produções escultóricas possuem um realismo, mas que se preocupa pouco com níveis de detalhamento profundo por conta do material utilizado para isso, madeiras duras e resistentes, onde geralmente eram aplicados acabamentos com metais preciosos.
b) Sua produção é extensa e variada, cujos contornos são diversificados, exemplificando a variedade de culturas e povos que compõe o povo africano, impossibilitando o surgimento de uma identidade africana única sem descontextualizar com a realidade.
c) Algumas culturas africanas possuem tradição na produção de máscaras e a origem sociocultural dessa modalidade artística faz parte dos rituais de guerra e de duelos – ponto comum para todos os povos africanos.
d) A variedade de estilo dentro do continente africano não impediu a existência de uma unidade de expressão cultural, cuja estrutura hierárquica, permitia uma posição elevada aos artistas nas sociedades africanas, considerados como aqueles que davam forma as qualidades divinas.
e) Os ritmos africanos são extremamente simples. O contato da música africana com a música europeia deu origem ao sincretismo que podemos ver na nossa música nacional, como é o caso do samba.

4 Q673366 | Artes, Arte Africana, ENEM

Roberto Conduru, no livro Arte afro-brasileira, fez as seguintes indagações: o que é arte afro-brasileira? É a arte produzida pelos africanos trazidos ao Brasil, entre os séculos XVI e XIX, para serem escravizados? É a produção artística de seus descendentes, escravos ou livres, independentemente do tema? A identidade é determinada por quem faz, pela autoria? Ou é afro-brasileira toda arte na qual a negritude esteja representada, seja ela feita por africanos e afro-descendentes no Brasil, ou não? O fator determinante é a temática?

Internet: (com adaptações).

A partir dos questionamentos elencados no texto anterior, assinale a opção correta.

a) A história da arte afro-brasileira mostra que, na sua origem, ela tem uma pluralidade de expressões provenientes dos vários grupos de africanos trazidos para o Brasil e dialoga, ainda, com a arte de origem portuguesa.
b) A expressão arte afro-brasileira hoje indica um estilo ou um movimento artístico produzido apenas por afrodescendentes brasileiros ou deles representativo.
c) A avaliação da questão do surgimento de uma arte dita negra ou afro-brasileira depende do estudo da Europa, de sua arte e de sua história relacionada à exportação de artífices que desenvolveram novos modelos influenciados, em algum nível, por sua própria base materna.
d) O que atualmente se denomina arte afro-brasileira tem relação com os maracatus, com o barroco, com a pura arte ritual.
e) As obras O Abaporu e A negra, de Tarsila do Amaral, são exemplos marcantes da arte afro-brasileira.

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