Questões História Antiguidade Ocidental Gregos

Leia os textos abaixo para responder a questão.

Responda: Leia os textos abaixo para responder a questão.TEXTO I

Q684227 | História, Antiguidade Ocidental Gregos, Segundo Semestre, PUC SP, PUC SP

Leia os textos abaixo para responder a questão.

TEXTO I

“[...] Meu caminho pelo mundo eu mesmo traço

A Bahia já me deu régua e compasso

Quem sabe de mim sou eu

Aquele abraço!

Pra você que me esqueceu

Aquele abraço!

Alô, Rio de Janeiro

Aquele abraço!

Todo o povo brasileiro

Aquele abraço!”

TEXTO II

“Em meio ao clima de caça às bruxas – o regime via subversivos em toda parte – muitos compositores e cantores, além de Gil e Caetano, partiram para o exterior.”

MARTINS, Franklin. Quem foi que inventou o Brasil? Volume II – Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 2015.

Analisando as informações dos dois textos apresentados e o período do regime militar brasileiro, pode-se dizer que

a) após o sequestro do embaixador norte-americano, Charles Burke Elbrick, os militares criaram o Ato Institucional nº 5 que impôs uma série de proibições políticas e sociais que culminaram em perseguições a artistas.
b) a música “Aquele Abraço” representa uma despedida do Brasil, de Gilberto Gil, já que muitos artistas começaram a ser perseguidos por suas obras que criticavam o regime, fato que se tornou comum após o AI-5, em dezembro de 1968.
c) durante o regime militar no Brasil, houve a criação do AI-5, um Ato Institucional que visava fortalecer os vínculos culturais com os aliados norte-americanos, por meio de parcerias entre artistas dos dois países.
d) o governo militar via nos artistas e intelectuais grandes possibilidades de apoio ao regime, assim permitia e incentivava criações livres e variadas, como ficou claro no Ato Institucional nº 5.

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1 Q677941 | História, Antiguidade Ocidental Gregos, Prova II, FAMEMA, VUNESP

Leia o excerto sobre a preparação dos rapazes na Grécia Antiga para exercer seu papel de cidadão e pai de família. Dois tipos de iniciação persistiam nas épocas clássica e helenística em Atenas. A primeira, de origem mais arcaica, era a apresentação do adolescente à fratria1 paterna, inicialmente em um sacrifício oferecido pelo pai aos deuses Zeus e Atena. A segunda, provavelmente estabelecida na época clássica, era o serviço militar, chamado efebia. Ambas tinham igual importância para os gregos do período, e era indispensável que o jovem passasse pelas duas.

(Maria Beatriz Florenzano. Nascer, viver e morrer na Grécia Antiga, 1996. Adaptado.)

1 fratria: grupo de pessoas que acreditavam ter o mesmo ancestral.

De acordo com o excerto, tornar-se cidadão em Atenas dependia

a) da formação intelectual e do pertencimento às tropas da cidade.
b) da aceitação pelo grupo familiar e da preparação para a guerra.
c) do casamento dentro da linhagem e do auxílio militar ao Estado.
d) de pagamentos feitos aos sacerdotes e do combate aos inimigos.
e) do reconhecimento pelas autoridades civis e da capacidade bélica.

2 Q680307 | História, Antiguidade Ocidental Gregos, RS, ESPM, ESPM

Os progressos da escultura podem ser explicados, em primeiro lugar, pela própria qualidade dos materiais de que os artistas passaram a dispor. Depois de um período de aprendizado em trabalhos de madeira e de pedra branda, a escultura grega passou a usar principalmente o mármore de grãos finos e compactos. Os processos de fundição de bronze foram provavelmente importados do Egito.
(Auguste Jardé. A Grécia Antiga e a Vida Grega)
A vida grega, que reservava ao corpo um papel tão importante, era favorável ao desenvolvimento da escultura. Assinale a alternativa correta sobre a escultura na Grécia Antiga:

a) por refletir o teocentrismo na cultura grega, as esculturas eram sempre estátuas de deuses;
b) a nudez era evitada, pois para um grego o nu era escandaloso;
c) havia uma completa ruptura entre a escultura e a arquitetura, artes que não dialogavam;
d) ao conferir ao corpo um papel tão importante, o atleta, estivesse ele em repouso ou em plena atividade, foi o modelo predileto dos escultores;
e) a estatuária grega ficou limitada a finalidade funerária e comumente representavam o morto em atitudes familiares.

3 Q674370 | História, Antiguidade Ocidental Gregos, PPL, ENEM, INEP

Quando se trata de competência nas construções e nas artes, os atenienses acreditam que poucos sejam capazes de dar conselhos. Quando, ao contrário, se trata de uma deliberação política, toleram que qualquer um fale, de outro modo não existiria a cidade. BOBBIO, N. Teoria geral da política. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000 (adaptado).
De acordo com o texto, a atuação política dos cidadãos atenienses na Antiguidade Clássica tinha como característica fundamental o(a)

a) dedicação altruísta em ações coletivas.
b) participação direta em fóruns decisórios.
c) ativismo humanista em debates públicos.
d) discurso formalista em espaços acadêmicos.
e) representação igualitária em instâncias parlamentares.

4 Q674237 | História, Antiguidade Ocidental Gregos, Primeiro Dia e Segundo Dia, ENEM, INEP

A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era imprescindível para a existência da cidade-estado. Segundo os regimes políticos, a proporção desses cidadãos em relação à população total dos homens livres podia variar muito, sendo bastante pequena nas aristocracias e oligarquias e maior nas democracias.

CARDOSO, C. F. A cidade-estado clássica. São Paulo: Ática, 1985.

Nas cidades-estado da Antiguidade Clássica, a proporção de cidadãos descrita no texto é explicada pela adoção do seguinte critério para a participação política:

a) Controle da terra.
b) Liberdade de culto.
c) Igualdade de gênero.
d) Exclusão dos militares.
e) Exigência da alfabetização.

5 Q675776 | História, Antiguidade Ocidental Gregos, primeiro e segundo dia, ENEM, INEP, 2024

Roma foi imaginada e construída, de diferentes maneiras, nos mais distintos lugares e épocas, legitimando ou desautorizando grupos, práticas e políticas. Mas de todos os seus legados, apropriados ou frutos de invenções, a ideia de império e sua perenidade, assim como tudo o que ela acarreta, talvez seja o que mais tenha marcado o Ocidente.

SILVA, G. J. História antiga e usos do passado: um estudo de apropriações da Antiguidade sob o regime de Vichy (1940-1944). São Paulo: Annablume; Fapesp, 2007 (adaptado).

Uma apropriação significativa do legado mencionado foi realizada pelo movimento simbolizado no slogan:

a) “O privado é público”.
b) “Tupi or not Tupi, that is the question”.
c) “Uma terra sem povo para um povo sem terra”.
d) “Tudo no Estado; nada fora do Estado; nada contra o Estado”.
e) “Exercer o poder corrompe; submeter-se ao poder degrada”.

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