Questões 2013 de Enem e Vestibulares com Gabarito

11 Q667994 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

No final do século XIX, as Grandes Sociedades carnavalescas alcançaram ampla popularidade entre os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relação à comemoração carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da cidade, pretendiam abolir o entrudo (brincadeira que consistia em jogar água nos foliões) e outras práticas difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por formas de diversão que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. Contudo, ninguém parecia disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos seus animados praticantes, poderia coexistir perfeitamente com os desfiles.
PEREIRA, C.) S. Os senhores da alegria; a presença das mulheres nas Grandes Sociedades carnavalescas cariocas em fins do século XIX, In: CUNHA, M. (C. P, Carnavais e outras frestas: ensaios de história social da cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado)

Manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendo constantemente reinventadas ao longo do tempo. A atuação das Grandes Sociedades, descrita no texto, mostra que o carnaval representava um momento em que as

a) distinções sociais eram deixadas de lado em nome da celebração.
b) aspirações cosmopolitas da elite impediam a realização da festa fora dos clubes.
c) liberdades individuais eram extintas pelas regras das autoridades públicas.
d) tradições populares se transformavam em matéria de disputas sociais.
e) perseguições policiais tinham caráter xenófobo por repudiarem tradições estrangeiras.

12 Q667568 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

Hobbes realiza o esforço supremo de atribuir ao contrato uma soberania absoluta e indivisível. Ensina que, por um único e mesmo ato, os homens naturais constituem–se em sociedade política e submetem–se a um senhor, a um soberano. Não firmam contrato com esse senhor, mas entre si. É entre si que renunciam, em proveito desse senhor, a todo o direito e toda liberdade nocivos à paz.
CHEVALLIER, J. J. As grandes obras políticas de Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Agir, 1995 (adaptado).
A proposta de organização da sociedade apresentada no texto encontra–se fundamentada na

a) imposição das leis e na respeitabilidade ao soberano.
b) abdicação dos interesses individuais e na legitimidade do governo.
c) alteração dos direitos civis e na representatividade do monarca.
d) cooperação dos súditos e na legalidade do poder democrático.
e) mobilização do povo e na autoridade do parlamento.

13 Q668261 | Matemática, Conceitos de Funções Funções do 1 grau, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

Um banco solicitou aos seus clientes a criação de uma senha pessoal de seis dígitos, formada somente por algarismos de 0 a 9, para acesso à conta corrente pela internet. Entretanto, um especialista em sistemas de segurança eletrônica recomendou à direção do banco recadastrar seus usuários, solicitando, para cada um deles, a criação de uma nova senha com seis dígitos, permitindo agora o uso das 26 letras do alfabeto, além dos algarismos de 0 a 9. Nesse novo sistema, cada letra maiúscula era considerada distinta de sua versão minúscula. Além disso, era proibido o uso de outros tipos de caracteres. Uma forma de avaliar uma alteração no sistema de senhas é a verificação do coeficiente de melhora, que é a razão do novo número de possibilidades de senhas em relação ao antigo. O coeficiente de melhora da alteração recomendada é

a) 626 — 106
b) 62! — 10!
c)
62! 4!———10! 56!
d) 62! - 10!
e) 626 - 106

14 Q668719 | Português, Funções da Linguagem Emotiva, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

Texto associado.

Capítulo LIV — A pêndula

Saí dali a saborear o beijo. Não pude dormir; estirei-

me na cama, é certo, mas foi o mesmo que nada. Ouvi

as horas todas da noite. Usualmente, quando eu perdia o

sono, o bater da pêndula fazia-me muito mal; esse tique-

taque soturno, vagaroso e seco parecia dizer a cada

golpe que eu ia ter um instante menos de vida. Imaginava

então um velho diabo, sentado entre dois sacos, o da vida

e o da morte, e a contá-las assim:

— Outra de menos...

O mais singular é que, se o relógio parava, eu dava-

lhe corda, para que ele não deixasse de bater nunca, e

eu pudesse contar todos os meus instantes perdidos.

Invenções há, que se transformam ou acabam; as

mesmas instituições morrem; o relógio é definitivo e

perpétuo. O derradeiro homem, ao despedir-se do sol frio

e gasto, há de ter um relógio na algibeira, para saber a

hora exata em que morre.

Naquela noite não padeci essa triste sensação de

enfado, mas outra, e deleitosa. As fantasias tumultuavam-

me cá dentro, vinham umas sobre outras, à semelhança

de devotas que se abalroam para ver o anjo-cantor das

procissões. Não ouvia os instantes perdidos, mas os

minutos ganhados.

ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992 (fragmento).

O capítulo apresenta o instante em que Brás Cubas revive a sensação do beijo trocado com Virgília, casada com Lobo Neves. Nesse contexto, a metáfora do relógio desconstrói certos paradigmas românticos, porque

a) narrador e Virgília não têm percepção do tempo em seus encontros adúlteros.
b) como “defunto autor”, Brás Cubas reconhece a inutilidade de tentar acompanhar o fluxo do tempo.
c) na contagem das horas, o narrador metaforiza o desejo de triunfar e acumular riquezas.
d) o relógio representa a materialização do tempo e narrador e Virgília não têm percepção do tempo em seus encontros adúlteros.
e) o narrador compara a duração do sabor do beijo à perpetuidade do relógio.

15 Q667678 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário urbano livre, ao contrário, vende–se a si mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão 8,10,12,15 horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias–primas, dos instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista.
MARX, K. Trabalho assalariado e capital & salário, preço e lucro. São Paulo: Expressão Popular, 2010.
O texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a implementação do sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas ao

a) desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.
b) aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio.
c) desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho.
d) aumento populacional das cidades associado ao regime de servidão.
e) desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.

17 Q668601 | Português, Compreensão e Interpretação de Textos, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

Texto associado.

Jogar limpo

Argumentar não é ganhar uma discussão a qualquer

preço. Convencer alguém de algo é, antes de tudo, uma

alternativa à prática de ganhar uma questão no grito ou na

violência física — ou não física. Não física, dois pontos. Um

político que mente descaradamente pode cativar eleitores.

Uma publicidade que joga baixo pode constranger multidões a

consumir um produto danoso ao ambiente. Há manipulações

psicológicas não só na religião. E é comum pessoas agirem

emocionalmente, porque vítimas de ardilosa — e cangoteira —

sedução. Embora a eficácia a todo preço não seja argumentar,

tampouco se trata de admitir só verdades científicas —

formar opinião apenas depois de ver a demonstração e as

evidências, como a ciência faz. Argumentar é matéria da vida

cotidiana, uma forma de retórica, mas é um raciocínio que

tenta convencer sem se tornar mero cálculo manipulativo, e

pode ser rigoroso sem ser científico.

Língua Portuguesa, São Paulo, ano 5, n. 66, abr. 2011 (adaptado).

No fragmento, opta-se por uma construção linguística bastante diferente em relação aos padrões normalmente empregados na escrita. Trata-se da frase “Não física, dois pontos”. Nesse contexto, a escolha por se representar por extenso o sinal de pontuação que deveria ser utilizado

a) enfatiza a metáfora de que o autor se vale para desenvolver seu ponto de vista sobre a arte de argumentar.
b) diz respeito a um recurso de metalinguagem, evidenciando as relações e as estruturas presentes no enunciado.
c) é um recurso estilístico que promove satisfatoriamente a sequenciação de ideias, introduzindo apostos exemplificativos.
d) ilustra a flexibilidade na estruturação do gênero textual, a qual se concretiza no emprego da linguagem conotativa.
e) prejudica a sequência do texto, provocando estranheza no leitor ao não desenvolver explicitamente o raciocínio a partir de argumentos.

18 Q668200 | Ciências Humanas e suas Tecnologias, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

Ninguém vive sem ocupar espaço, sem respirar, sem alimentar–se, sem ter um teto para abrigar–se e, na Modernidade, sem o que se incorporou na vida cotidiana: luz, telefone, televisão, rádio, refrigeração dos alimentos etc. A humanidade não vive sem ocupar espaço, sem utilizar–se cada vez mais intensamente das riquezas naturais que são apropriadas privadamente.
RODRIGUES, A. M. Desenvolvimento sustentável: dos conflitos de classes para os conflitos de gerações. In: SILVA. J. B. et al. (Orgs.). Panorama da geografia brasileira. São Paulo: Annablume, 2006 (fragmento).
O texto defende que duas mudanças provocadas pela ação humana na Modernidade são o(a)

a) alteração no modo de vida das comunidades e a delimitação dos problemas ambientais em escala Local.
b) surgimento de novas formas de apropriação dos territórios e a utilização pública dos recursos naturais.
c) incorporação de novas tecnologias no processo produtivo e a aceleração dos problemas ambientais.
d) aumento do consumo de bens e mercadorias e a utilização de mão de obra nas unidades produtivas.
e) esgotamento das reservas naturais e a desaceleração da produção de bens de consumo humano.

19 Q668399 | Atualidades, Vestibular ENEM, ENEM, INEP, Ensino Médio

Texto associado.

TEXTO I

Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança;

ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar

para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas

no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um

número igual de horas praticando piano e mais outras na

sua aula de francês ou de dança.

Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos [1839] apud SILVA, T.

V. Z. Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi — Revista de Estudos Literários,

Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.

TEXTO II

As janelas e portas gradeadas com treliças não eram

cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e

pelo seu destino, grandes gaiolas, onde os pais e maridos

zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.

MACEDO, J. M. Memórias da Rua do Ouvidor [1878]. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.

Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).

A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)

a) submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
b) acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.
c) ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais.
d) proteção da honra, mediada pela disputa masculina em relação às damas da corte.
e) valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança.