Questões de UNICAMP para Enem com Gabarito (Grátis)

33 Q671599 | Matemática, Aritmética e Problemas, Vestibular UNICAMP, UNICAMP, Ensino Médio

O conserto de um certo lote de equipamentos estava sendo realizado por um grupo de 9 pessoas, cada pessoa consertando um mesmo número de equipamentos por dia. Do sexto dia de trabalho em diante, mais 12 pessoas se juntaram ao grupo, e cada uma das 21 pessoas passou a consertar 2 equipamentos a menos por dia em relação aos 5 primeiros dias. O conserto do lote terminou no trigésimo dia de trabalho, porém se as 21 pessoas tivessem trabalhado juntas desde o primeiro dia, no mesmo ritmo dos 5 primeiros dias, o conserto teria terminado em 20 dias. O número de equipamentos consertados está compreendido entre

a) 2850 e 2900.
b) 2900 e 2950.
c) 2950 e 3000.
d) 3000 e 3050.
e) 3050 e 3100.

35 Q669346 | Química, UNICAMP Vestibular UNICAMP, UNICAMP, Comvest, Ensino Médio

“Ferro Velho Coisa Nova” e “Compro Ouro Velho” são expressões associadas ao comércio de dois materiais que podem ser reaproveitados. Em vista das propriedades químicas dos dois materiais mencionados nas expressões, pode-se afirmar corretamente que

a) nos dois casos as expressões são apropriadas, já que ambos os materiais se oxidam com o tempo, o que permite distinguir o “novo” do “velho”.
b) nos dois casos as expressões são inapropriadas, já que ambos os materiais se reduzem com o tempo, o que não permite distinguir o “novo” do “velho”.
c) a primeira expressão é apropriada, pois o ferro se reduz com o tempo, enquanto a segunda expressão não é apropriada, pois o ouro é um material inerte.
d) a primeira expressão é apropriada, pois o ferro se oxida com o tempo, enquanto a segunda expressão não é apropriada, pois o ouro é um material inerte.

37 Q669467 | Literatura, UNICAMP Vestibular UNICAMP, UNICAMP, Comvest, Ensino Médio

Texto associado.

“Um cego me levou ao pior de mim mesma, pensou espantada. Sentia-se banida porque nenhum pobre beberia água nas suas mãos ardentes. Ah! era mais fácil ser um santo que uma pessoa! Por Deus, pois não fora verdadeira a piedade que sondara no seu coração as águas mais profundas? Mas era uma piedade de leão.”

(Clarice Lispector, “Amor”, em Laços de família. 20ª ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990, p. 39.)

Ao caracterizar a personagem Ana, a expressão “piedade de leão” reúne valores opostos, remetendo simultaneamente à compaixão e à ferocidade. É correto afirmar que, no conto “Amor”, essa formulação

a) revela um embate de natureza social, já que a pobreza do cego causa náuseas na personagem.
b) expressa o dilema cristão da alma pecadora diante de sua incapacidade de fazer o bem.
c) indica um conflito psicológico, uma vez que a personagem não se sente capaz de amar.
d) alude a um contraste moral e existencial que provoca na personagem um sentimento de angústia.

39 Q669452 | Biologia, UNICAMP Vestibular UNICAMP, UNICAMP, Comvest, Ensino Médio

Texto associado.

“Um poeta chamado Zhu Xi escreveu o seguinte há cerca de 1200 anos: ‘No topo das altas montanhas vejo conchas que me dizem que antigos lugares de baixa altitude se elevaram para os céus e moram agora nos mais elevados picos. Estas conchas dizem-me também que materiais vivos de animais se converteram nas mais duras e inertes rochas.’ Essas palavras foram durante séculos lidas como se fossem versos. Mas Zhu Xi não era apenas um poeta: era um cientista, aquilo que,

até há pouco se chamava um naturalista.”

(Mia Couto,”Rios, Cobras e Camisas de Dormir”, em E se Obama fosse africano? E outras intervenções. 2.ed. Lisboa: Editorial Caminho, 2009, p.58.)

O poema citado por Mia Couto faz referência

a) ao processo de migração de moluscos marinhos para topos de montanhas e a sua posterior fossilização.
b) ao processo de decomposição de materiais vivos que ocorre nas rochas duras e inertes presentes nos topos das montanhas.
c) à presença de fósseis de moluscos em montanhas que se formaram em regiões antes cobertas por água.
d) à existência de fósseis de moluscos que habitavam topos de montanhas e hoje estão extintos.

40 Q595275 | Português, Interpretação Textual, Vestibular UNICAMP, UNICAMP, Comvest, Ensino Médio

Texto associado.

(...) plantai batatas, ó geração de vapor e de pó de pedra,

*macadamizai estradas, fazei caminhos de ferro, construí

passarolas de Ícaro, para andar a qual mais depressa,

estas horas contadas de uma vida toda material, maçuda e

grossa como tendes feito esta que Deus nos deu tão

diferente do que a que hoje vivemos. Andai, ganha-pães,

andai: reduzi tudo a cifras, todas as considerações deste

mundo a equações de interesse corporal, comprai, vendei,

agiotai. – No fim de tudo isto, o que lucrou a espécie

humana? Que há mais umas poucas dúzias de homens

ricos. E eu pergunto aos economistas políticos, aos

moralistas, se já calcularam o número de indivíduos que é

forçoso condenar à miséria, ao trabalho desproporcionado,

à desmoralização, à infâmia, à ignorância crapulosa, à

desgraça invencível, à penúria absoluta, para produzir um

rico?

*Macadamizar: pavimentar.

(Almeida Garrett, Viagens na minha terra. São Paulo: Ateliê Editorial,

2012, p.77.)

Formou Deus o homem, e o pôs num paraíso de delícias; tornou a formá-lo a sociedade, e o pôs num inferno de tolices. (Almeida Garrett, Viagens na minha terra. São Paulo: Ateliê Editorial, 2012, p.190.) Vários discursos organizam a estrutura narrativa do romance Viagens na minha terra, de Almeida Garrett. Isso permite afirmar que a visão de mundo dessa narrativa

a) compartilha exclusivamente dos valores éticos dos ricos e é demagógica com a miséria social, marca inconfundível do romance de Garrett.
b) relativiza posições dogmáticas sobre a vida social, cultural e política, permitindo vários ângulos de observação.
c) denuncia as condições sociais injustas dos pobres da sociedade, o que indica o caráter panfletário do romance de Garrett.
d) divide o mundo entre ricos e pobres e não leva em consideração que uma vida justa depende da riqueza produzida na sociedade.

Questões de Enem e Vestibulares: UNICAMP

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